بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على مولانا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ورد علينا من مكتب مولانا الشيخ المقدس دام ظله الشريف سيدنا ومولانا نور الهدى رسالة مأذونة للنشر تهم محاورة إلكترونية تمت بينه وبين صديق أخ طيب عزيز على قلبه من أرض الجزائر الشقيق يدعى فؤاد وصديقه هو المحاور من وراء حجاب الأسلاك الإلكترونية
ننشر هذه الرسالة بإذن من مولانا الشيخ السيد العميد الأكبر للسادة الأشراف أهل البيت عليهم السلام لأهميتها , وهي سابقة لم تحدث من قبل لأن الرسائل أسرار الناس , والداعي لنشرها حسب الرسالة المؤرخة بيوم الجمعة فاتح ذي القعدة1429 الموافق ل31 أكتوبر 2008
الواردة على مكتب قرطبة بالأندلس من المكتب الرئيسي للمشيخة والعمادة , ومعها إذن بالنشر واستسماح للأخ العزيز عليه في نشرها لتعم بها الفائدة, و لأننا نعلن ولا نخفي ما علمنا الله
ومع نص الرسالة نص المحاورة بإضافة بسيطة بعدها وقبلها وأثناءها معذرة للسيد فؤاد العزيز على قلب مولانا قدس الله سره ,
نص المحاورة
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا : أعتذر منك على تأخري في الرد على رسائلك ذلك لأنني كنت في أمر شغلني عنك وعن المحبين
ثانيا : أفتخر بأن يوجد صادق بين ثنايا الجزائر يحتفل بأمر دينه كما تحفل
ثالثا : صديقك هذا يبدو أنه من متشددي الشيعة كما الوهابية من متشددي ’’ السنة ’’ وفي كلا الأمرين ’’ التفريط والإفراط’’ مضرة بنا أهل البيت
وسأحاول أن أعلق على رده بما أتيح لي , فأقول :
صاحبك لم يفرق بين قول المؤلف وقولي الذي علقت به على قوله من باب إرجاع الحق إلى أهله , وحسب أن قوله قولي وهذا ظلم لي وتسرع في الحكم , ونحن نسعى لنقرب السدة لجمع كلمة المسلمين دون إنقاص أو تنازل من دين الله كما أكمله الله بأمر الولاية لأهل البيت عليهم السلام
رابعا : سوف أكتب كلماتي رادا عليه بلون مغاير وخط مغاير بين سطور فقراته , لكي نعطي المقال حقه
وأتركه يتحدث وانا أعقب وأبدأ بقوله , و لا بأس ان تريه ردي
يقول
ولقد قرأت ما أرسلته إلـــي عبر المايل وما لخصه الكوهن الفاسي المغربي في كتابه الشاذلية الكبرى عن الشيخ العارف أبي عبد الله محمد بن محمد بن مسعود بن عبد الرحمن بن الفاسي الشاذلي والوجوه الخمسة والعشرون التي فضلت بها - حسب رأيه - الطريقة الشاذلية المشيشية عن باقي الطرق الصوفية السنية
لكنني الحق أقول لـك أنني لــم أسمع بالشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن مسعود بن عبد الرحمن بن الفاسي الشاذلي من قبل ……كما لا أعـرف ما موقعيته في العرفان الصوفي …..وبعد تتبعي وتدبري لما كتب……. لقد وجدت فعــلا نَفـساَ شيعيا فيما كتب……ولكـــن لــدي بعض التحفظات المهمة على ما صرح به وسجله
أقول
هاهو يخلط بيني وبين الكاتب في الأمر دون تبين , لم يكن الشيخ بن مسعود شيعيا وإنما كان صوفيا يخفي ولاءه لأهل البيت تقية لأن السلطة السياسية _ في زمانه _تمنع , والشيخ ابن مسعود صوفي من أكابر العارفين بالله ضريحه عندنا في تطوان بشمال المغرب , وكتابه الذي نقل عنه الكوهن الفاسي قوله هو كتاب مخطوط حوى من الأسرار الكبيرة التي لا يحل إفشاءها إلا لأهلها , والمخطوط فقد منه الكثير
يقول
أولا: هنالك خطـأ فـادح في نقل الآية الكريمة
أقول
أنا لم أنقل الآية إنما جاء لسان التعبير موافقا شكلا لبيان الآية ولم أقصد أن أستشهد بآية قرآنية, فكيف أن أخطئ فيها قصدا وجهلا ونحن أبناء الأكرمين معدن الرسالة ومختلف الملائكة
يقول
لأن الله تعالى يقول في سورة ص الآية 62 وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار وصاحب المقال حرف الآية __
أقول :
أنا علقت على ذلك آنفا , …. وأنى لإبن بنت رسول الله أن يحرف القرآن يا غيورا على دينه , أو نقتل في كربلاء و تقتلوننا بألسنتكم , سامحك الله
يقول
وصاحب المقال حرف الآية وذكر وقالوا : ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأخيار ….. وبين الأشرار والأخيار تطير الرقاب … ربما يكون ذلك خطأ غير مقصود
يواصل قائلا :
ثانيا : وجدتُ الرجل يقول قي الوجه السابع عشر أن الإمام المهدي الذي يكون آخر الزمان رتبته في الولاية كرتبة سيدي أبي الحسن الشاذلي رضي الله عنه , لأنه خليفة الله , وهيكل ذاته لطيفة إلهية و ذات صمدية , ثم علل ذلك رضي الله عنه بما يثلج الصدر
أقول :
هذا قول الكوهن الفاسي وليس قول نور الهدى , فتثبت ولا تتسرع يا غيور
يواصل قائلا :
ــ وأنا لا أعتـقد أن هذا الكـلام يثــلج صدرك يا سي فؤاد ولا يثلج صدر أحد من شيعة أهل بيت النبوة عليهم السلام العارفين لمقام أهل البيت ،لأن الإمام المهدي سلام الله عليه لا يدانيه أحد في مقامه لا أبا الحسن الشاذلي ولا الشيخ الأكبر ابن عربي ولا غيره من السادة الصوفية من الأحياء أو الأموات إلا صاحب النبوة عليه الصلاة والسلام وأهل العصمة والطهارة .وهذا معلوم من المذهب بالضرورة ولا اعتقد انه يخفى حتى على عامة وعموم أتباع أهل البيت (ع).
أقول
وأنا معك في هذا وكل الأولياء العارفين بالله يعتقدون هذا ويؤمنون به وإلا فكيف يكونون من أهل الإسلام فضلا أن يكونوا من أهل الكمال , أظنك يا غيور لتوك عدت من رحلة شاقة تبحث عن الحق و عرجت على خنادق التيمية الوهابية , لذلك أشتم من طريقة استدلالك شبها بأسلوب’’ علماء النفط ’’ وإن كنت مواليا لأهل البيت عليهم السلام
وتقول مستشهدا بقولي أن :
:الاعتقاد أن المولى عبد القادر الجيلاني أول غوث يصرح بمقام القطبية النائبة مناب الإمامة المعصومة في العراقبـــل هـــذا التصريح في تقديري هو تطاول ضمني ،علني ، ســـافر على مقام صاحب العصر والزمان…..وأنــا أربأ بشيعي يعلن ولائـه لأهل البيت وهو يعتقد أن رتبة أبي الحسن الشاذلي في الولاية كرتبة الإمام المهدي.إلا إذا كان يهـرف بما لا يعرف
وأقول لك :
لو عرفتني لم تقل هذ ا. ولكن أخاف إن عرفتني مستقبلا أن تسيخ قدماك في أرض الحيرة , وهل أنا من قلت أن سيدي أبي الحسن الشاذلي قدس الله سره يماثل مولانا صاحب العصر والزمان في الرتبة والمقام , ولو قرأت جيدا لوجدتني أعلق على المؤلف_ برفق يحكي شعرة من رفق الإمام الحسن المجتبى عليه السلام عندما أقبل رجل من الشام قلبوا له الحقائق , فتلطف له الإمام حتى عرفه الحق ولو تركه للمتسرعين لأهلكوه وأهلكوا أنفسهم …. لا تستعجل يا ابن الناس فالعجلة من الشيطان , فرب ضارة نافعة , فتريث ,,,, ولقد قلت في ذاك المقال لو تذكر :: ’’…. وإلا فالشاذلي أجل تلامذة الإمام الحجة المنتظر عليه السلام ’’,… فراجع ذلك .
وتقول
هـــي مزحة كــبرى تضحك الثكالى بــل هـو قول عار عن الصحة وبعيد كل البعد عن الحقيقة والتاريخ، فلقد كان الشيخ عبد القادر صوفيا على مذهب الإمام أحمد في صفات الله عز وجل،قال المؤرخ الكبير ابن السمعاني عنه: (إمام الحنابلة وشيخهم في عصره) ويمكنك أن تغمض عينيك وترجع الى إي كتاب في تراجم وطبقات الحنابلة لتتأكد من هذا القولوهــذه كتب الشيخ عبد القادر الجيلاني ومؤلفاته منشورة مطبوعة بين أيدي صغار طلبة العلم في كل مكان تعلن بوضح كامل وتام انتمائه الى للمذهب السني الحنبلي خاصة كتابه المشهور الغُنية لطالبي طريق الحق فهو من أشهر كتب الشيخ في الأخلاق والآداب والأخطر أنه صرح في هذا المزيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات :
الإمام الحسين عليه السلام ,
التصوف ,
الحسنية الحسينية,
الشاذلية المشيشية ,
الشيخ نور الهدى ,
الشيعة والسنة ,
العلوية ,
العميد الأكبر للسادة الأشراف أهل البيت عليهم السلام ,
الفاطمية,
المحمدية,
رسالة من متشيّع إلى الشيخ القرضاوي 1-2 فيصل الدويسان |
السمات:
الفاطمية,
المحمدية,
الإمام الحسين عليه السلام ,
التصوف ,
الحسنية الحسينية,
الشيخ نور الهدى ,
الشيعة والسنة ,
الشاذلية المشيشية ,
العلوية ,
العميد الأكبر للسادة الأشراف أهل البيت عليهم السلام ,
رسالة من متشيّع إلى الشيخ القرضاوي 1-2 فيصل الدويسان
